Σε κάποιους τα μπλόκα των αγροτών εμφανίζονται σαν «σκάνδαλο». Δεν διστάζουν, ακόμα να τα χαρακτηρίσουν και «φασισμό». Η καπιταλιστική λογική και ηθική ακόμα και μια απεργία την εμφανίζει σαν σκάνδαλο. Σκάνδαλο που προέρχεται από έναν παραλογισμό: Είναι σκανδαλώδης γιατί ενοχλεί ακριβώς εκείνους που δεν τους αφορά. Αυτά τα δόλια τεχνάσματα της αστικής λογικής και ηθικής συνίστανται σε τούτο: Σκορπάνε ακατανόητα τα αποτελέσματα από τις αιτίες. Εδώ βρισκόμαστε μπροστά σε έναν μικροαστικό ορθολογικό ισοπεδωτισμό: στη μηχανική αποκοπή των αιτίων από το αποτέλεσμα, στην ισοπέδωση των σύνθετων συναρτήσεων ή με πιο απλά λόγια: Στην απόσπαση ενός γεγονότος από τα αίτια που το γενούν και στη δαιμονοποίησή του. Σε αυτό ακριβώς συνίσταται η κατεστημένη, εξουσιαστική λογική: Κόβει το κοινωνικό κύκλωμα, απομονώνει ένα συμβάν (σύμπτωμα) και το δαιμονοποιεί. Καταλύει δηλαδή κάθε διαλεκτική, αντιπαραθέτει τον απεργό η τα αγροτικά μπλόκα με τον χρήστη (τον «απλό άνθρωπο) την ίδια ακριβώς στιγμή που η μια απεργία ή ένα αγροτικό μπλόκο διαψεύδει αυτόν τον τεμαχισμό του όλου, διαψεύδει τη «μοναξιά» του χωρισμού του ανθρώπου από τον άνθρωπο, δηλαδή αποδεικνύει ότι τα κοινωνικά κύτταρα είναι αχώριστα και αλληλοεξαρτώμενα. Και δεν θα είχε κανένα αποτελέσματα μια απεργία ή ένα αγροτικό μπλόκο αν δεν υπήρχε αυτή η αλληλεξάρτηση των κοινωνικών λειτουργιών, αν δεν υπήρχε αυτή η ενότητα του κοινωνικού όλου, δηλαδή η διαλεκτική σύνθεση των κοινωνικών κυττάρων. Η κατεστημένη λογική και ηθική δεν εξαλείφει ή εξατμίζει την ουσία και τα αίτια των γεγονότων (αποτελέσματα του κοινωνικού γίγνεσθαι), αλλά διαιρεί τα αποτελέσματα μεταξύ τους για να απομονώσει καλύτερα μόνο εκείνο που αφορά το κατεστημένο. Έτσι μια απεργία ή ένα αγροτικό μπλόκο εμφανίζεται σαν μεμονωμένο επεισόδιο, ένα «φαινόμενο» ανεξήγητο και παράλογο, συνακόλουθα «σκάνδαλο». Αυτή η ιδιοτελής συρρίκνωση της κοινωνικής πραγματικότητας οδηγεί τα απλοϊκά μυαλά να υπεκφεύγουν και να σχηματοποιούν τα πράγματα. Και να μην αντιλαμβάνονται ότι μια απεργία ή ένα αγροτικό μπλόκο τείνουν να θεμελιώσουν το κοινωνικό γίγνεσθαι και την αλήθεια του όλου. Γιατί αποδεικνύουν ότι ο άνθρωπος είναι ΟΛΙΚΟΣ, ότι όλες του οι λειτουργίες είναι αλληλεξάρτητες, ότι οι ρόλοι του χρήστη, του φορολογούμενου κ.λπ είναι προκαλύμματα, πάρα πολύ φτηνά για να αντισταθούν στη μεταδοτικότητα των γεγονότων, και ότι στην κοινωνία όλα έχουν σχέση με όλα. Η καθεστωτική λογική και ηθική ενοχλείται από τις απεργίες και τα μπλόκα, ακριβώς γιατί αυτές οι πράξεις των εργαζομένων και των αγροτών αποδεικνύουν ότι υπάρχει μια συνοχή των κοινωνικών λειτουργιών που ο σκοπός μιας απεργίας ή ενός μπλόκου είναι να την κάνουν φανερή. Το παράδοξο είναι ότι ο μικροαστός άνθρωπος επικαλείται τη φυσικότητα της απομόνωσής του την ίδια στιγμή όπου η απεργία ή τα αγροτικά μπλόκα τον λυγάνε κάτω από το φανέρωμα της εξάρτησής του. Και αυτό το ταρακούνημα του μικροαστού τον θορυβεί τόσο που σκούζει εναντίον των απεργιών ή των αγροτικών αγώνων, χαρακτηρίζοντας τις πρακτικές των αγώνων τους «φασισμό»: μεταθέτουν το δικό τους φασισμό της απάθειας και της ακινησίας σε αυτούς που σπάνε την απάθεια και την ακινησία. Και ούτε αναρωτιούνται πώς τα αγροτικά προϊόντα μένουν απούλητα ή παραδίδονται σε εξευτελιστικές τιμές στους μεσάζοντες οι οποίοι τα φέρνουν στην αγορά με 900%, δικό τους κέρδος!!! Ούτε πολυσκοτίζονται για τις στρατηγικές των πολυεθνικών της Ε.Ε, στρατηγικές συρρίκνωσης και εξόντωσης της αγροτιάς. Ούτε διακρίνουν το ψεύδος των καθεστωτικών κομμάτων και ιδιαίτερα του ΠΑΣΟΚ και της Ν.Δ που περιπαίζουν και περιγελούν τους αγρότες, όπως και όλη την κοινωνία, κατά συρροή, εκτελώντας τις «εντολές» των υπερεθνικών και των πλανητικών εξουσιών. Τους πειράζουν τα μπλόκα, αλλά ΠΟΤΕ δεν είπανε πώς μπορεί να αγωνιστούν οι αγρότες για την επιβίωσή τους. Τους πειράζουν οι απεργίες ή τα μπλόκα, αλλά κλείνουν τα μάτια στις κυβερνητικές στρατηγικές εξόντωσης των εργατών, των αγροτών και όλης της κοινωνίας…
ΠΗΓΗ ΡΕΣΑΛΤΟ
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΑΖΟΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ.
